캔사스안디옥나사렛교회

작성자 등록일 2023.01.12

민수기 6:13-27 나실인이 자기의 몸을 구별한 날이 차면 회막 문으로 가서 헌물을 드리라고 한다. 나실인으로 선포한 순간 하나님과 함께 하는 시간을 더 갖기는 했지만 규제와 구속으로 어려움을 겪었을 것 같은데 번제 속죄제 화목죄 소제를 드리고 더 드리라고 말씀하신다. 좀 과하다 라는 생각이 들었지만 그 이유를 이해 할 수 있는 사람은 오직 서원을 하고 하나님께 자신을 드려본 사람만이 이해 할 ..

차미화 1/11/23

작성자 등록일 2023.01.12

민수기 6:13-27 나실인이 자기의 몸을 구별하도록 정한 날이 차면 번제 속죄제 화목제 소제를 드려 감사를 올렸다. 삼손과 사무엘과 세례요한이 일생을 나실인으로 산것을 이 백성들은 정한 기간 동안 나실인의 경험을 할 수 있었다. 그런 감사와 기쁨으로 드리는 제사에서 머리를 깎고 화목제물 밑에 있는 불에 태우는 것도 나실인의 기간은 끝났어도 자기를 하나님께 온전히 드리는 상징이었다고 한다. 하..

김보령 1/10/23

작성자 등록일 2023.01.11

민수기 6:1-12 여호와께서는 이스라엘 백성에게 나실인으로 자기몸을 하나님께 구별하여 온전히 드릴수 있는 기회를 주셨다. 포도주믄 물론 포도즙과 생포도까지도 멀리해야 하고 머리를 잘라서도 안된다. 서원이라는 것은 하나님께 내가 드리는 약속이며 하나님께서는 아주 진지하게 서원을 받으시고 그에 따른 약속을 지키는 일은 절대로 쉽지 않다. 다른것들에 의해 내가 의도치 않게 내 몸의 성결이 깨어..

차미화 1/10/23

작성자 등록일 2023.01.11

민수기 6:1-12 남자나 여자나 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 하나님께 드리는 일정된 날들을 살 수 있었다. 그 동안은 머리를 깍지 못하고 독주 포도주 포도즙 생포도 건포도 포도씨 껍질 등 무엇이든 포도로 된 것은 먹지 말아야 했다. 그 긴 머리는 이스라엘 사람들에게 도전을 주는 하나님의 사람이라는 것을 나타내는 표식이라고 했다. 부모 형제 라도 시체를 가까이 할 수도 없었으니 이 것..

송수아 1/10/23

작성자 등록일 2023.01.11

민수기 6:1-12 여호와께 거룩한 자로 서기 위해 나실인으로 구별되기 위해서는 지켜야 할 것들이 있었다. 포도주나 독주를 입에 대지 않으므로 분별력을 가져야하고, 머리를 자르지 않음으로 하나님께 드려진 사람임을 나타내고, 시체를 멀리함으로 거룩한 몸을 구별하여 드리는 거였다. 구약에 대표적으로 삼손과 사무엘이 있었고 신약에서는 세례 요한이 있다. 자기를 하나님께 드린다고 서원해서 거룩해지..

김은주 1/10/23

작성자 등록일 2023.01.11

민수기 6:1-12 하나님은 이스라엘 자손 중에서도 나실인을 부르신다. 나실인은 자신의 몸을 구별하여 전적으로 하나님만을 위해 살기로 결단한 사람이다. 성전에서 일하는 레위인 뿐 아니라, 이스라엘 모든 백성은 나실인으로 특별한 서원을 할 수 있었다. 도움말에 '우리는 하나님의 거룩한 백성으로서 어린 신앙에 머물지 않고 최고의 기준을 향해 성숙하길 원하십니다' 라고 말한다. 거룩한 삶은 훈련을 ..

김성연 - 1/10/23

작성자 등록일 2023.01.11

1/10/23 화,민수기 6:1-12나실인이 지켜야할 규정이다. 자기 몸을 구별하는 모든 날 동안 그는 여호와께 거룩한 자니라 라고 말씀하신다. 몸을 구별하여 거룩하게 하되 혹여나 갑작스런 누군가의 죽음으로 머리가 더럽혀 지거나 부정하게 되면 머리를 제거하고 속제물 번제물을 드리고 몸을 구별하여 여호와께 드릴 날을 새로 정하도록 하셨다. 나실인은 서원이라는 제도로 자원하는 사람은 누구든지 할수 있..

김보령 1/9/23

작성자 등록일 2023.01.10

민수기 5:11-31 하나님께서는 부정을 용납하지 않으신다. 숨겨진 부정까지도 하나님만은 알고 계신다. 그 중 하나님께서 가장 가깝게 맺어주진 인간관계인 부부사이의 부정에 대해 아주 엄하게 다스리셨다. 어찌보면 불공평하다고 생각할수 있는 방법으로 이스라엘 자손들을 가르치셨지만, 생각해보면 아주 공평하고 공정한 방법인것 같다. 그로 인해 억울한 사람이 누명을 벗을수 있기 때문이다. 이것은 구..

김성연 - 1/9/23

작성자 등록일 2023.01.10

1/9/23 월,민수기 5:11-31드러나지 않은 부정함도 제사장에게 가지고 나아가 제거 하도록 하셨다. 이웃과의 관계 뿐 아니라 부부 사이에 관계에서도 거룩하고 정결한 삶을 유지해야 한다. 만족이 없고 사랑이 없어지는것으로 부터 시작되는 죄와 의심은 외도의 죄로 이어진다. 모든 죄가 그렇지만 생각과 마음의 시작으로 돌이킬수 없는 행위의 죄를 짓게 된다. 모르게 은밀하게 지은 죄도 그냥 넘어갈수 없도..

송수아 1/9/23

작성자 등록일 2023.01.10

민수기 5:11-31 아내가 남편을 두고 탈선하여 다른 남자와 동침했다는 의심이 생기면 남편은 제사장에게 헌물을 드려 의심의 소제로 그 결과를 밝힐 수 있도록 모세에게 알려 주신다. 사람은 사람의 눈을 숨기고 속일 수 있을지라도 하나님의 눈은 피할 수가 없다. 지금은 너무나 문란한 세대에 살고 있다. 부부가 서로 외도를 하고 쉽게 헤어지고 잘못한 것에 대한 부끄러움을 모르는 세상이 되어버렸다. 하..

김은주 1/9/23

작성자 등록일 2023.01.10

민수기 5:11-31 남편과 아내와의 관계에 대해 말씀하신다. 거룩은 자신에게서 부터 시작되어 모든 관계를 통해 나타난다. 내가 거룩한 삶을 추구한다고 해도 내가 맺는 인간 관계에서 거룩함이 나타나지 않는다면 나는 거룩한 삶을 살지 못하는 것이다. 그 거룩은 하나님과 연결 되어질 때만 가능하다. 모든 관계에서 다른 사람이 의심스러울 때도, 내가 억울하게 의심을 받을 때도 사람과 해결하려고 하지 ..

차미화 1/9/23

작성자 등록일 2023.01.10

민수기 5:11-31 보이지 않는 부부사이의 부정도 하나님이 계신 진영안에서 없애기를 명하신다. 하나님은 다 알고 계시기 때문에 사람들이 알게 되는 방법을 주셨다. 아내를 의심하는 남편이 아무렇게나 판단하지 못하고 의식대로 죄와 무죄를 가려서 법대로 처리하게 하셨다. 하나님은 항상 공평하신 하나님이시다. 하지만 간음 죄를 지은 아내는 백성중에서 저줏거리, 맹셋거리가 되게 하시고 그녀와 같이 ..

김성연 - 1/8/23

작성자 등록일 2023.01.09

1/8/23 주일,민수기 5:1-10부정한 자를 진영밖으로 내보내어 진영을 더럽히지 말라고 하신다. 하나님이 진영가운데 거하시기 때문이다. 내 몸과 마음을 더럽히지 말아야 하는 이유도 하나님이 거하시는 곳이 되기 때문임을 생각해본다.부정한 생각이나 마음이 들어오면 얼른 처리하여 내 생각밖으로 내보내는 작업이 필요하다. 누군가에게 피해를 주었거나 지은 죄는 자복하고 손해를 배상하며 책임을 지고 해..

김보령 1/8/23

작성자 등록일 2023.01.09

민수기 5:1-10 하나님께서는 자기가 거하시는 진영에 부정한 것들로 더럽히지 말라고 하십니다. 거룩하고 정결한 분이시기에 그것들과 함께 할수 없으십니다. 그러기에 이스라엘 자손이 죄를 지으면 그것을 씻을 방법을 구체적으로 가르쳐 주신다. 하나님 앞에 나아오기 위해서는 먼저 회개를 하고 자신이 지은죄부터 깨끗함을 받아야 한다. 그러기 위해 메시아 이신 예수님을 조내주셨고, 그로 하여 우리죄..

송수아 1/8/23

작성자 등록일 2023.01.09

민수기 5:1-10 나병환자, 유출증자 그리고 주검으로 부정하게 된자는 진영 밖으로 내 보내라고 하신다. 그곳에는 이스라엘 백성만 거하는 것임 아니라 하나님도 그곳에 있다라고 말씀 하신다. 내 눈에 보이지 않는다고 내가 머무는 곳에 하나님이 없는 것이 아니다. 내가 있는 곳에 하나님도 동행하신다는 것을 기억하고 부정한 상태로 내가 내버려지지 않도록 늘 조심하고 늘 정결케 되는 작업을 쉼없이 해..